川剧服装造型,川剧服装造型图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于川剧服装造型的问题，于是小编就整理了3个相关介绍川剧服装造型的解答，让我们一起看看吧。

1. 川剧的生旦净末丑和京剧的有什么差别？
2. 四川皮影特征？
3. 戏曲的名家有谁？他们最出名的曲子有哪些？

川剧的生旦净末丑和京剧的有什么差别？

川剧：生 指的是不挂“口条”的部分男角色，扮演戏中的青年或少年男子。

旦 俗称“小旦”，指的女子角色。

青衣旦 多为中年以上的妇女，有身着青衣，性格善良，端庄贤淑，道德情操高尚等特点

净 在川剧中常称为花脸，扮演较为特殊的一类男性人物。

末 在川剧中叫做“生角”或“须生”，即戴口条的男性角色。

丑的含义，顾名思义，就在“丑”字上，外貌丑。它表现的多是幽默滑稽或庸俗浅薄的人物。

京剧：京剧的角色 京剧的角色是根据男女老少、俊丑正邪分成生、旦、净、丑四大行当，以演历史故事为主。它的富有装饰性和夸张性的人物造型－脸谱，是显示人物性格、辨认善恶忠奸的象征与其辉煌艳丽的头饰服装，都成为京剧独特的风格。

四川皮影特征？

四川皮影又叫“灯影戏”，是四川地区的汉族传统表演艺术形式。清代极盛。大多具有汉魏石刻简约纯朴的古韵。清代极盛时分东西两路，东路分布于川东、川北山区，影人形制多以直线造型、刻工精细，形体高约30厘米，以牛皮制成。四川皮影所演剧目除历史、神话、传说外，多为谐剧。影人造型夸张、滑稽，脸谱服饰多仿川剧，因而很有地方特色。也是非物质文化遗产之一。

戏曲的名家有谁？他们最出名的曲子有哪些？

京剧艺术称为国萃，博大精深，奥妙无穷魅力四射。我是河南人自然谈河南地方戏了！豫剧六大名旦之陈素真老师宇宙疯常香玉老师花木兰崔兰田老师之三上轿马金凤老师之穆桂英挂帅阎立品之秦雪梅吊孝！黑头之李思忠老师之包龙图坐监吴心平老师之包青天！越调申凤梅老师之诸葛系列戏曲毛爱莲老师之火焚绣楼李自杰老师之黑头戏等等。曲剧张新芳老师之陈三两海连池老师之卷席筒马骐老师之背靴访帅牛长欣老师之困皇陵谢禄老师之斩白袍等等！河南乃戏曲大省戏曲名家众多剧种也丰富多样。略这么多！

汤显祖

汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有***《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。

汤显祖所处的时代，文坛为拟古思潮所左右，继承“前七子”的“后七子”声威机盛。汤显祖21岁时，“后七子”首领李攀龙已去世，但另一首领王世贞继续为文坛盟主，且“独操柄二十年”。汤显祖于青年时期即批评“前七子”的李梦阳、“后七子”的李攀龙、王世贞，指摘他们作品中“增减汉史唐诗字面处”。后更抨击“李梦阳以下”诸人作品“等赝文尔”，并尖锐地说：“赝者名位颇显……其文事关郭体，得以冠玉欺人。”“前后七子”“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，根本缺陷是一味摹拟前代作品的永字、造句，乃至改头换面，剽窃前人词句。汤显祖认为“汉宋文章，各极其趣”。他还强调文章之妙在于“自然灵气”，不在步趋形似之间。他的这些主张对后来高揭反拟古旗帜的公安派有一定影响。可以说，在反拟古派过程中，汤显祖是从李贽、徐渭到以袁宏道为首的公安派之间的重要人物。汤显祖诗作，早年受六朝绮丽诗风的影响，为了对抗“诗必盛唐”，后来写诗又曾追求宋诗的艰涩之风，他的这些创作实践并不足以和拟古派相抗衡。汤显祖的古文长于议论，颇有：好辩特色。他的书信写得很富感情，文笔流利，为后人所推崇。他还长于史学，修订过《宋史》，惜未完稿。

到此，以上就是小编对于川剧服装造型的问题就介绍到这了，希望介绍关于川剧服装造型的3点解答对大家有用。

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