叶县运动服装,叶县运动服装专卖店

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于叶县运动服装的问题，于是小编就整理了2个相关介绍叶县运动服装的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么叶公好龙中的叶公可以在衣服上锈龙，不是只有皇帝才可以穿龙袍吗？
2. 《水浒传》中两个水性杨花的女人为何都姓潘？

为什么叶公好龙中的叶公可以在衣服上锈龙，不是只有皇帝才可以穿龙袍吗？

叶公，姓沈，名诸梁，字子高，吕国（今新蔡城东老沈岗）人，春秋时期著名的政治家、军事家、思想家。公元前524年沈诸梁受封于叶，因楚国封君皆称公，故称叶公。叶公是全世界叶姓华人的始祖，也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官，所以那个时候还没有龙是帝王的象征！所以没有龙的忌讳

叶公好龙只是一个虚构的故事，是讽刺当时的封建统治者。大家早就耳熟能详了,是讲古代的一个叫叶公的人据说很喜欢龙.他家里家具上都刻着龙,衣服上都绣着龙.天上的龙听说后下凡来见他,结果叶公被真正的龙吓跑了.

这个故事告诉人们有时一个人说喜欢一个东西并不是真正的喜欢,只是浮于表面的喜欢罢了.而且,这也符合人之常情,因为人们毕竟是多变的,从小到老,总是在不断的变化之中,所以喜欢的东西也很少有固定下来的.因为随着年龄的不断增长,审美观也在不断的变化,对事物的欣赏水平也在不断的提高.不可能一个人老了以后和年轻时喜欢的东西完全相同.

比如说,人们吃的东西:小时候喜欢吃糖,吃零食.长大后就不一定喜欢吃糖了,因为怕胖.老了以后牙都不太好用了,只能吃些易消化和易吸收的东西,更不能随心所欲的吃东西了.

叶公好龙,没有本质的喜欢,只是肤浅的单纯的喜欢,所以见到真龙后会吓跑.而许多人喜欢一件东西或一个事物都是暂时的,短暂的喜欢,并不是打心眼里喜欢,所以不必太在意.

人总会长大,一点点的变的比原来更成熟.一个人喜欢的东西也会逐渐变的更高雅,更有深度,而对事物喜欢的程度也会相应的递增或递减,没有绝对的停下来的时候.就是老年人也希望自己的生活有点变化的生机和活力,而不是死气沉沉,不是吗?

综上所述,一个人要学会在自己成长的路途中不断的提高自己的审美水平和对事物的欣赏水平.而且对事物的喜欢不要一直的浮于表面,而要有一定的深度.这大概就是叶公好龙的故事所希望告诉人们的真正的启示吧.

明黃色由隋文帝之后規定爲皇帝袍服專用色，五爪金龍是元朝之后才規定爲皇帝專用

叶公是楚國貴族，姓芈名諸梁，其父曾是楚國左司馬。叶是他的土地，在今河南叶縣

前476年，楚國白公勝作亂，楚惠王被劫持。叶公當時在安徽鳳台，听說后便派兵來鎮壓。白公勝逃走。楚惠王便以叶公爲令尹兼任司馬。這是一人之下万人之上的***，叶公心中不安，于是讓位以求楚惠王心安，自己退居土地，得以安享晚年

叶公好龙，讲的是一个处处表现出喜欢龙的人，见到真龙后又被吓的魂飞魄散的故事。并通过这故事说明了一个道理，就是做事要理论联系实际，不能夸夸其淡，表里不一。

但真实的叶公，是春秋时楚国军事家和政治家，名叫沈诸梁，因功被封到叶邑，也就是今天的河南省平顶山市叶县，因此被称为叶公。

历史上的叶公，与故事里的叶公相反，是一位爱民敬业，脚踏实地干事的人。他在叶地开垦土地，兴修水平，使叶地繁荣富强。

后来楚国发生"白公胜叛乱"，叶公率领叶地军队平定了叛乱，救出了楚王，立下大功，被封为令尹和司马，身兼楚国军政大权。

至于他为何喜欢龙，我想古时中国尤其是中原地区就有了龙的崇拜，再就是与他治水有关吧？传说中管水的不是被称"龙王"吗？

春秋时还没有，还没有龙的禁忌。五爪龙正式成为***专用，是从明朝开始的。

《水浒传》中两个水性杨花的女人为何都姓潘？

《水浒》中描写的女性不多，粗略统计如下:

• 潘金莲、潘巧云、阎婆惜、白秀英、李巧奴、阎婆、王婆。
• 李师师、金老女儿、林冲之妻、刘太公女儿、卢俊义之妻及玉兰、刘高之妻。
• 孙二娘、顾大嫂、扈三娘。

在总共不到二十位女性中，有二位姓潘的“***”，是无意巧合，还是有意为之？我们不妨来探讨一番。

《水浒传》作为古典名著，不仅体思想性上，也体现在写作技巧上，包括人物命名。我们熟知的《红楼梦》人物命名，可谓博大精深、寓意深刻，曹雪芹对人名如此精心打磨，施耐庵也应该不会随意而为。

《水浒传》中大多为历史上真实的人物，对少数杜撰的人物，作者取名时还是下过一些功夫的，笔者认为，他在取名时参考了《东京梦华录》。

《东京梦华录》是记述北宋末年京都汴梁地理风物的一部重要文献。

从中，我们不难发现施耐庵在创作中和为水浒人物命名时以此作过参考。

证据一、

• 《潘楼东街巷》一文记述:“从潘楼街往东去的那条十字街，叫做土市子，又叫做竹竿市。再往东的那条十字街，叫做从行裹角，这里的茶坊每天早上五更时就点亮了灯……下桥后就到了南斜街、北斜街，这两条街都有妓院……往东是牛行街，这里也有妓院……先经过的十字街，叫鹌儿市，往东叫东鸡儿巷，往西叫西鸡儿巷，都是妓院集中区……"(此为译文)

潘楼、茶坊、妓院一条街，难怪施耐庵要把水浒中二大***安上"潘"姓。连场景在水浒中也似曾相识。

证据二、

• 《京瓦伎艺》一文记述:"……小唱名角有李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等……"(此为译文)

李师师实打实原名，徐婆惜一一阎婆惜，封宜奴一一李巧奴，孙三四一一孙二娘，这不会是巧合吧。

看来，施耐庵写作《水浒传》时，应该参考过《东京梦华录》。

潘金莲、潘巧云两个所谓的水性杨花的女子之所以都姓潘，并非施公与潘姓有什么过节，而是由于“潘楼街"这一场景在施公笔下不自觉的反映。

一家之言，欢迎探讨！

到此，以上就是小编对于叶县运动服装的问题就介绍到这了，希望介绍关于叶县运动服装的2点解答对大家有用。

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