服装背后造型图,服装背后造型图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于服装背后造型图的问题，于是小编就整理了4个相关介绍服装背后造型图的解答，让我们一起看看吧。

1. 女生穿的衣服背后有字母是什么性格呢？
2. 背后有个舞字的衣服哪里有买？
3. 最令你怀念的老照片可否跟大家分享一下？
4. 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

女生穿的衣服背后有字母是什么性格呢？

这个问题并不能得出一个明确的结论。
穿有字母的衣服并不能代表一个人的性格特征，因为衣服只是一个外在的展示，一个人的性格还需要从内在多方面考察。
所以不能通过穿衣服就简单地判断女生的性格。
如果要了解一个人的性格，可以从她的生活习惯、人际交往方式、态度等方面去观察和分析，不应该仅仅局限于她穿的衣服上。

背后有个舞字的衣服哪里有买？

1、买荧光棒绑在身上2、到文具店里买荧光笔涂在纸上，再贴在衣服上3、买荧光粉涂在布上，再把布贴在衣服上，网上有卖的，你找同城卖家，第二天就到货了上面这三种是比较便宜的了如果经费允许，就去买发光线，人工控制的，还有电池，但这比较贵，班级活动的话，没必要

最令你怀念的老照片可否跟大家分享一下？

老照片是普通的合影，但故事确是真实的故事。

这照片拍摄于1***1年，地址是在上海江湾体育场，合影共九个人，七个是学生，二个是老师。

学生来自上海警备区警备师的七个兵，他们被部队派到这里来完成一项艰苦的任务；

这任务在今天看来有点不可能，但在那个年代，没有不可能的事！犹如今天CCTV 一档《挑战不可能》的节目一样；

这几个兵也是经过部队严格挑选的，三个农民的儿子，一个京剧世家，一个红军后代，两个工人家庭。

部队的特殊任务是什么？部队政治部要求这七个兵，在最短的时间学会《智取威虎山》革命样板戏里需要所有跟头武功，

老师们说：“不可能！”部队说：“这是命令”！学生们说：“我们一定努力”！

就这样我们被部队军车送到了上海体工队的技巧队学习，技巧队安排了指导老师徐立才，于在青等老师辅导，

这二位老师都是获得过世界技巧冠军的厉害人物啊，我们七个军人换上了运动服，天天在体操房的毯子上，开始基本功练习；

压腿、下腰、倒立、侧手翻、虎跳前扑、毽子小翻、跳板跟头和连续后手翻等武功，

看看这幅作品的照片是描写***在我们民族危难时刻，置身前往安源煤矿，给苦难深重的工人们讲革命的道理，为推翻压在无产阶级劳苦大众头上的三座大山点燃了革命的火种。每当我看到这张照片就想起了***的星星之火，可以燎原的伟大之作！

回答了！

我找了几张过去的老照片，感觉还是很怀念过去的岁月，过去的已经成为过去，关键还是要过好现在和今后的时光。下面就是我在不同时期的老照片。

下面这张照片是拍于1956年，上幼儿园时的照片。

下面这张照片拍于1***0年，在农村当知青时期的照片。

下面这张拍于1***1年，招工进厂后成立的新工人***思想宣传队下连队的集体合影。

下面这张照片是拍于1***6年7月16日，为纪念***畅游长江10周年，举行的万人横渡長江活动时的纪念照。

这是一张1957年的照片，照片上是我和母亲。那年我七岁，跟外婆弟弟一起，从乡下来到城市___日夜想念的父母身边，结束了留守儿童的生活。

在千里之外的乡下，外婆，我和弟弟三人在老家。我三岁时爸妈离开家乡，我都不记得他们的模样。爸妈在照片上，在来信里，在大人们谈论的话语中。我好想爸妈。

终于，来到爸妈身边了。城市生活让我好奇，乡下人说的“楼上楼下电灯电话 ”，我都见到了。但是，农村老家屋后的小山，屋前坡下的小河，屋旁葱郁的树木，总在眼前。我在门前扫集落地桂花，我去河边草丛中找“珠子”，我用石头砸树上的石榴，这样的时候，我就暂时忘记了想爸妈。

在城里，父母家隔壁的小姑娘，叫小梅，她不跟我玩，因为我穿的是外婆做的衣服，说的是家乡话，是“土包子”。但是，在老家，河里田里，白鹭成群觅食跳跃。增元，狗娃，三丫，好多小伙伴，我们一起河里抓鱼虾，去他们家摘果子，去山上***蘑菇，跟他们一起，我就暂时忘记了想爸妈。

在城里，我很快学会了城里话，我会去幼儿园接妹妹回家，我还会唱歌跳舞，表演小姨教给我的歌，“我是苗家小姑娘”。可家乡总是在心里：我曾在家乡河边玩，回家时跟小伙伴们告别，在小河旁，一边后退，一边跟他们招手，不知怎的，我掉河里了，天气还很冷，我记得我穿着棉裤，仰面朝天躺在水面。我大叫，情急中抓河边的草，草抓掉了，我急了瞎扑腾。这时一个身影跳到河中，他一把将我推上了岸。

他叫田炳文，我的救命恩人。

我七岁，在城里要上小学了。我的生日在冬天，妈妈给我买了照片中我穿的大衣，枣红色，金扣子，妈妈跟我在照相馆拍了这张照片。留守儿童，土包子，不到一年，我已经变成城市小姑娘了。

我分别在中年和老年时，回过家乡，山上及房屋周围的树没了，小河成了一条沟，田里的白鹭稀稀拉拉，回忆中的一切都变了。乡亲们还告诉我，田炳文去世了。

六年前的十月，母亲也永别了。只有这张母女合照伴随着我。我永远想念妈妈；永远想念故乡。

古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。

关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。

宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。

苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”

辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”

也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。

到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。

我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。

在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。

汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。

摧残是结果，而不是目的。

缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。

缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。

正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***，还影响了女真族和蒙古人，女***在同宋朝作战时就以获得缠足[_a***_]为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。

继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。

这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。

清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为***习俗，从而加强统治。

缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。总的来说是一种摧残，古人们以缠脚为荣，大致有以下三大两大原因：

首先在文化审美方面，古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，比如： “一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”、 “翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月 ，飘摇兮若流风之回雪”、 “脚小能遮三分丑” 、 “丑妇幸足小邀旁人誉”等等全都阐释了古人们在审美上以“脚小”为美，古代女性要博得古代男性的喜爱，自然脚是不能大的，由此便有了“缠足”的盛行。

其次裹脚限制女性的活动范围，有利于古代男性把妇女禁锢在闺阁之中，以使女性符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。据元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”另外贺瑞麟在《改良女儿经》中也说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”

再而古代文人们不仅爱好以***的小脚鞋玩“行酒”游戏，而且喜欢把探讨小脚当作“学问”来做。如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”等等。文人们对小脚的赞美，带歪了那个时代的女性，助长了缠足陋习之流行。 

缠足对于绝大部分的女性来说确实是一种摧残，因为缠足的过程是剧痛难忍的，缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，而且减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性、妨碍了女子正常参加社会工作、阻扰了女子的社交活动，同时裹足的女子因行动不便只能困在家里，没有谋生本领，变得孤陋寡闻，只能将希望寄托在丈夫身上，从而使得古代女子的社会地位愈加低下。

但是在那个以小脚为美的古代社会里，一些长相丑陋又没有什么能力的女子，依靠一双小脚不仅能够嫁出去，而且往往能够觅得较好的夫婿，这又是另一番谈论了。

摧残？除去古代男权思想之外，可以从现代女性角度去看分析

大家都知道，绝大部分都市女郎，都会有这么一种鞋子。这鞋子呢，头尖尖的，鞋跟高高的，十多厘米有些夸张，七八厘米完全没有问题。穿这种鞋子，站立时问题不大，这个走动时候，也就脚尖着力吧……

想一想，这么玩舒服么？可人家女孩子乐此不彼，就这么穿

穿高跟鞋和古代女子缠足，某些方面异曲同工，都是为了美

正所谓爱美之心人皆有之，只不过以前人更狠，直接从身体上改变，今天从装备上去加成。其实今天女孩子也狠，比如亚洲四大邪术中的韩国整容术，较之早年女子缠足，有过之，而无不及吧

据说，韩国人结婚，生下的娃既不像妈妈，也不像爸爸……

古代女子缠足，其实都是有条件的士族富绅家庭干的，女人在家都是有人伺候的，只要美就行

什么是美呢？外貌没办法，毕竟是古代，不是现代韩国。但是，在体型上，在性格上，还是可以塑造的，娇弱、乖巧……古书上记载了一个美之极致，这个美人上床下床，都得人抱，从前厅到后院，那得坐轿

寻常乡下人，女人得顶半边天，洗衣做饭，下地干活，样样都得干，如此，谁去缠足？

到此，以上就是小编对于服装背后造型图的问题就介绍到这了，希望介绍关于服装背后造型图的4点解答对大家有用。

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