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1. 被成为"画圣"的古代画家是谁?急？
2. 吴道子的画有什么特点？
3. 我想了解，党项人是怎么占有四州之地的呢？怎么建立西夏国的呢？

被成为"画圣"的古代画家是谁?急？

吴道子

二、作者简介

吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。

后流落洛阳，从事壁画创作。***年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

三、画作风格

吴道子长于山水画，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。在他独自画《嘉陵江山水三百里图》的过程中，其绘画技艺更有所创新。吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这种风格“吴带当风”。敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。

与吴道子风格相似的还体现于线描与晕染等技法上。学者们认为，敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶描所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。

在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道子之画如塑然。”许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼神若脱壁”。这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。

吴道子的画有什么特点？

文字记载可知吴道子艺术上有如下特点：

1·巨大的创作热情：吴道子一生曾作壁画三百余幅，《宣和画谱》犹著录九十二副卷轴画，可见他一生作品数量是很大的，这就说明了吴道子的过人的旺盛精力和不平凡的创作热情。

2·真实的描写：长安菩提寺佛殿内有吴道子画维摩变，其中舍利佛描绘出转目视人的效果。

3·大胆的想象力：吴道子画的表象数量极大，变化也多，如：净土变、地狱变、降魔变、维摩变等。

具有各种不同的情境和气氛。变相中的人物，据说是“奇踪异状，无一同者”。

1、特点

①发展了张僧繇的简括画法，即所谓“笔才一二，像已应焉”，“笔不周而意周”，并在此基础上又有突破和创新，人物画自成体系，被称为“吴家养”，对中国佛教人物画得影响深远。

②创作了的豪迈奔放、变化丰富、错落有致的“莼菜条”线描，有豪迈自由的气势和波折起伏的变化。

③线条有速度，有力量，产生了 “天衣飞扬，满壁风动”的艺术视觉效果。人称其线条是“吴带当风”。

④吴道子的画用色倾向于简淡、雅致，在焦墨痕中略加点染，从而突破了南北朝以来的重彩风格，当时称为“吴装”。

⑤、首创了 “只以墨踪为之”的“白画”——白描画法。

2、人物简介

吴道子，（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680（永隆一年） ，卒于公元758（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。***年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

3、后世影响

道子的画风为唐代和宋元以来的许多画家所效仿、借鉴。宋代画家李公麟的朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来的，白描成为我国绘画上的一种新体例。

我想了解，党项人是怎么占有四州之地的呢？怎么建立西夏国的呢？

题主问党项怎么占有四州之地，以及如何建立西夏的，看了其他答主，好像都有点言不对题，猴格来简单粗暴一下。

这八个部落在北周隋朝时期都是各自发展的，有的是依附吐谷浑当小弟，有的投靠中原朝廷接受羁縻的。等到吐谷浑被中原王朝修理的削弱了，党项羌倒逐渐强大起来，经常的骚扰中原西部边境。

这些归附的党项人就开始帮着朝廷打击吐谷浑，等吐谷浑灭亡后，吐蕃又崛起，一直侵蚀党项羌的羁縻州，党项羌被逼无奈开始向陇右东北、关内道北部迁徙，元昊家族所属的拓跋氏就是从这个时候迁徙到庆州一代的。

到了李治在位时，这部分党项人又迁徙到银州，唐朝设置静边州都督府安置他们，以拓拔赤辞的后裔拓拔后那为都督。

也就是说，党项人在夏绥盘踞生活，但他们不拥有夏绥诸州，拓拔家能够占有四州之地要感谢黄巢。

党项人，也就是古羌族里的一族，从魏、晋、隋、唐就活动在陝、山、甘、宁一带，在拓跋氏的领导下打出了一片天地，唐朝皇帝在陝甘一带划了五个州，归他们管理，当时叫藩镇，到了宋朝，他们反宋自立为西夏国。

引言:任何事物的发展都是从无到有，从小到大，党项人建立西夏国的方式也不例外。

关于党项族最早的汉文文献记载:党项为汉朝西羌的后裔。早期的党项族生活方式比较落后，生活质量的高低由大自然决定。

“党项"每姓别为部落，大者五千余骑，小者千余骑"，"俗尚武力，无法令，各为生业，有战阵则相屯聚，无徭赋，不相往来。牧养牦牛、羊、猪以供食，不知稼墙"。”—— 隋书·党项传

由于生活物资的缺乏，党项人不得不对外扩张，但是在扩张的过程中总是被人欺负。便有了找个靠山的想法:毕竟背靠大树好乘凉。于是在隋朝建立后就投靠隋朝，在唐朝建立后，投靠唐朝。党项各族见有了靠山的族人生活质量比自己要好很多，便形成了投靠唐朝的运动。唐朝对投靠的党项首领予以加官晋爵，赏赐颇丰。

在寻找靠山的过程中，党项族逐渐由散落的部落形成氏族的联盟: 拓跋乞梅居庆州，号东山部；拓跋朝光居夏州，号平夏部。不论是战斗力还是氏族的经济都得到了强有力的提升。

党项人在找靠山的过程中，还是比较聪明的:隋文帝时曾经攻打隋朝，被打败，便臣服务隋朝。在唐朝时因当地官吏***腐化，党项人起兵，被镇压。

在平定黄巢起义时，因收复长安有功，被封为定难军节度使，定难军节度使的首府是夏州，统领银、夏、绥、宥、静五州之地，拓跋氏被赐给姓氏李，从此这些拓跋党项羌人的首领拓跋氏就改姓了李氏。

党项族人从被封为节度使后，为后来的建国称帝提供了基础，也因唐朝后期藩镇割据，朝廷无暇顾及，势力不断壮大。

经过五代十国的战乱，党项势力进一步增强。宋朝建立后，党项人依旧臣服于宋朝。公元980年，党项族的首领、定难节度使李继筠病死，李继筠的儿子幼小，被族叔李继捧篡位，继承了定难节度使。公元982年，李继捧率族人投附宋朝，献夏、绥、银、宥、静五州之地。李继迁逃亡自立。宋太宗想要借此机会完成国家统一，不成想事与愿违。

李继迁在刚开始的战争中接连战败，李继迁总结经验后决定和辽朝合作。因辽国的威胁要大于党项，为了避免腹背受敌，宋太宗便安抚李继迁: 复授李继迁为定难军节度使，赐国姓赵，赐名赵保忠。李继迁的势力在宋辽战争中得以休养生息。在休养完毕后，又开始对宋作战，并逐渐收复了绥州、银州、宥州、夏州等地。

原因就是有***，有明主，还有就是党项人的生活习惯，不喜欢打打杀杀！

1、有***：西夏当时国土中有能够当钱花的青盐，相当于自带一棵摇钱树，钱有了！

2、有明主：两位牛逼人物，一位奠基人拓跋思恭，一位缔造者李元昊！

3、生活习惯：党项人的日常就是：风吹草地见牛羊，晚上生起一堆火，再撒点孜然面，日子别提多滋润了。

4、当然也和后期宋朝国力减弱有关！

为什么呢？分析如下：

党项是中国古代西北的一个民族，其语言西夏语属于藏缅语族。在唐、宋时代，被***认为是古羌族的一支，又称作党项人。

西夏是由党项人在中国西北部建立的一个朝代，虽然周围都被辽、宋、金、蒙古等大佬环伺，却硬是凭借强悍的生命力，比面积更大的辽、金更长命。

“远看一堆土，近看土一堆。”人们常常用这句话戏谑地打趣散落在贺兰山东麓，形如金字塔的西夏王陵

西夏是《二十四史》中唯一没有记载的王朝，历经十帝。很多人对它的了解，都只停留在金庸的***里，

到此，以上就是小编对于永隆运动服装的问题就介绍到这了，希望介绍关于永隆运动服装的3点解答对大家有用。

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