创意美术蒙古服装,创意美术蒙古服装图片

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1. 元代工艺美术的背景？
2. 莫高窟|壁画上的飞天还会有怎样美丽的姿态？

元代工艺美术的背景？

元初，统治者出于巩固***的需要，***取了一系列有利恢复生产、发展经济的措施，使传统的工艺美术也得以复兴和发展。元朝尊西藏佛教为国教，梵像的传入及对其他民族文化的吸收，均给元代工艺美术带来影响。统治者们为了满足自己的奢侈和精神享乐的需要，将战争中掳掠来的欧洲、***地区及西夏、金、南宋的各行工匠组织起庞大的为***服务的官办手工业。匠籍可世代相传，子承父业，便于积累工艺经验，提高技艺，使官办手工业人才荟萃，技艺精湛，生产出了大量高级手工艺品和消费品，反映了元代工艺美术的发达。

1.陶瓷

浮梁磁局是元代设置的唯一的官府瓷器作坊和瓷业管理机构，因地处江西景德镇(古浮梁)，故称浮梁磁局。这里只烧造皇室用瓷，其釉料技术由***垄断，产品代表了元代瓷器烧制的最高水平。

元青花：青花瓷的出现和成熟代表着元代陶瓷发展的最大成就。青花瓷远销海外，成为中国最具民族特色的瓷器。青花瓷是一种以氧化钴为呈色剂的釉下彩绘瓷器，其制作流程为先在未烧的坯体上以青花料绘制图案，后施透明釉，经1320摄氏度高温还原烧成(缺氧燃烧)，使成品呈现出如宝石般白地蓝花或者蓝地白花的独特效果。青花瓷自元代便成为重要的瓷器品类，其产生的主要原因为蒙古族尚白尚蓝，造型和装饰也体现出独特的草原民族审美意趣。

釉里红：釉里红瓷器的烧造出现在元代晚期，其制作方法多与青花瓷器相似，两者差别为釉里红呈色剂为氧化铜，铜在还原气氛中呈现红色，“釉下红彩”故得其名。但因釉里红烧造工艺偏难，成品质量不稳定，故其存世的精品数量少于青花。

卵白釉：元代统治阶层尚白，由此釉面青白的卵白釉瓷器在元代风靡。卵白釉瓷器往往带有印花图案，其釉质乳浊失透，白色而微青，犹如鹅卵，故称卵白釉。据考证，卵白釉瓷器产品底部有“枢府”二字印记，故卵白釉瓷器又称枢府瓷。其器物多以小型杯、盘、碗为主，其中以高足杯和折腰碗造型最具代表。

2.织绣

元代工艺品中的织金锦缎“纳石失”较为突出。纳石失一词源于***语Hcciaj，其意即金锦，其特点是在丝织物上加织金银线，具有一种花满地少，金光灿烂，耀眼夺目的效果。

莫高窟|壁画上的飞天还会有怎样美丽的姿态？

佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云:“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云:“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初

传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

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