大侠服装造型,大侠服装造型图片
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于大侠服装造型的问题,于是小编就整理了3个相关大侠服装造型的解答,让我们一起看看吧。
麻大侠火锅创始人?
麻大侠火锅的创始人为杨四春。
麻大侠火锅公司介绍重庆食艺天下餐饮管理有限公司成立于2016年02月02日,注册地位于重庆市渝中区桂花园新村27号二层1号,法人代表为杨四春。旗下品牌麻大侠火锅一系列菜品的设计,不可谓不骚气!针对不同食材,设计出不同的造型,从视觉上就先帮你开胃。
拍了这么多版本的天龙八部,哪部乔峰装扮最接近原著?
金庸的《天龙八部》作为一部不朽经典,被无数次翻拍。乔峰(萧峰)可以说是金庸先生笔下唯一一个几乎没有缺点的英雄。作为原著死忠党,我是这么认为的。乔峰的一生有情有义。对爱情忠贞,对国家和民族忠诚,人生经历悲壮坎坷,他的胸襟可谓气壮山河,是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越民族的悲情英雄。这个角色有多难演,可想而知。可以说,***心中都有一个乔大侠。
看完2003胡军版《天龙八部》之后,我还是认为TVB19***年黄日华版的乔峰更为接近原著,并且经典至今无法逾越。
乔峰,是儒家之侠的典范。观其一生,他的所作所为无一不在体现着儒家的道义和精神,直至他最后因仁而死,其结局也证明了这点。胡军演绎出了乔大侠的义薄云天、霸气、盖世的英雄气概,但并没有完美呈现乔峰的另外一面。
黄日华版的乔峰无疑是全面而完整的一个大侠形象。除了造型上就能体现出侠骨柔情和豪情万丈,黄日华更是把大侠的义薄云天、胸怀天下由内而外地散发出来。这个乔峰,既有英雄之大者,还能让观众体会到他的无奈、他的苦悲,尤其体现在他那那种充满悲、喜、侠、仁的眼神里。
尤其值得一提的是这个版本里的虚竹(樊少皇),段誉(陈浩民),这两个经典形象也是生动贴切,几乎完美还原了原著。所以,很多人都说,黄日华版的《天龙八部》中,这一群优秀的演员将金庸原著中最深入人心的几个角色演绎到了极致,几乎成了无法逾越的经典。
谢谢邀请,但本人我也没有看过原著,无法直接回答到底谁更接近原著。但是这么多版本的【天龙八部】我个人认为肯定是最老的这个版本最接近原著,而且我也认为黄日华的这个版本最经典。为什么呢?
老版本开拍肯定要详细按照原著的故事情节以及人物特点来展开选角与拍摄,虽然当时的特效没有现在的我好,但人物以及台词对白感觉都非常的深入人心,有很强的代入感,老版里面的演员演技也都非常的高,因为在没什么特效的年代不拼演技还拼什么?而现在的翻拍很多导演为了吸引观众眼球,很多都不会尊重原著,或者稍微改动很多地方。
譬如人物角色方面为了吸引观众换些并不是很适合此角色的流量鲜肉来演,换了演员要再拍好原来的戏并不是光靠颜值就能拯救一切的,演技不在线除了用我是来看某某某的理由已经没有其他了。老版人物个个演技精湛,而新翻拍版本有很多哗众取宠的地方,甚至为了赶时间在场景制作与特效方面能省则省,这样的翻拍有何意义呢?
既然是翻拍为了吸引观众肯定会跟老版很多不一样的地方,譬如台词啊装扮啊,甚至原著的人物喜好性格都会略加修改,加上一些不入流的特效让人大跌眼镜。
综上所述,黄日华版应该最接近原著。
谢谢邀请!认识金庸是从他的“射雕英雄传”开始的;那时候没有单行本,不知道是谁把杂志连载的***全部装订成册,然后传阅!从郭啸天和杨铁心开始,认识了全真七子中的丘处机,然后是江南七怪,然后是铜尸铁尸,然后便是东邪西毒南帝北丐中神通,金庸***里的一个个活生生的人物形象就这样深深印在了脑子里……上个世纪五,六十年代金庸创作了许多现代武侠***,更给国内读者带来了许许多多忘记不了的“人物”!
有人把金庸的全部新派武侠***用两句诗概括了起来“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”加上横批“越女剑”,一共十五部!每一不都有不少栩栩如生的,读者喜欢的人物,一个个人物形象的那样饱满完美,有时尽管不那么完美,读者还是深深地爱着!韦小宝,令狐冲,袁承志,张无忌,郭靖,黄蓉,杨过,虚竹,乔峰……
“天龙八部”共七个版本,黄日华版(豆瓣8.7分);胡军版(豆瓣7.9分);汤镇业版(豆瓣7.9分);萧笙版(豆瓣5.6分);李修贤版(豆瓣4.5分);惠天赐版(豆瓣4.4分);钟汉良版(豆瓣4.3);在所有七部电视剧中,强哥还是最喜欢黄日华的乔峰!
每个喜欢黄日华乔峰的自有自己的理由,强哥的理由至少有三:一,黄日华的乔峰霸气,豪气和侠气是任何其他版本的乔峰难以相提并论的,虽然胡军的乔峰也有几分豪气,但霸气不足;二,黄日华的乔峰让人看完热血沸腾,甚至为他的侠肝义胆而流泪,特别是他义薄云天的侠之风范和帮主的大度表现的淋漓尽致;三,当然也有喜欢郭靖的因素!其他几个版本“忽略”……
个人观点,不喜勿喷,谢谢阅读,欢迎指教!
胡军的先天条件可能比较接近,北方大汉,慷慨激昂。张纪中水平有限,还是黄日华版的乔峰有那种天下英雄谁敌手的霸气,更接近原著,自带音响的降龙十八掌有创意,如虎添翼,绝对加分,其它角色也不错,全冠清的好色猥琐简直是满分。康敏也是***入骨,相当的迷人。
新《水浒传》中,武松的行者形象是不是有问题,每天他头上的界箍是怎么戴上去的呢?
***剧为了视觉效果,有时候可能会出现与史实不符的造型。
武松的身份是头陀。
头陀俗称“苦行僧”,和“游方僧人”、“行脚僧”有所不同。“游方僧人”和“行脚僧”虽然也是居无定所,但是可以在寺院、禅林等地挂单住宿,也可以在挂单的地方修行。头陀是修行“苦行”,不能到寺庙、禅林等地挂单,基本上在坟地野外等场所修行。因为常年在外,基本上就不剃头了,所以就用个箍把头发束起来。后来这个箍就赋予了一些其它的含义,起到了约束的作用,也变成了头陀形象的标志。这就是“戒箍”的由来。
“戒箍”最初也没有什么形制,只是一个束发的工具而已。
后来有些头陀搞出了很多形制,凸显庄严的形象,或者纯粹为了舒服方便,已经脱离了最初的本意了。这就和袈裟一样,袈裟最初就是用补丁缝制的衣服,后来也是越搞越华丽,也是脱离了原初的本意。
头陀有两样很特别的修行,一是不能在一个地方住太久,一是不倒塌。在一个地方住久了,会不知不觉地把住宿的地方搞得舒服一些。头陀有“不三宿空桑”之说,在一个桑树洞里不能超过三天。不倒塌就是不能躺下睡觉,只能打坐。戴着“戒箍”睡觉舒不舒服的问题根本就不存在!
头陀里最有名的,就是释迦摩尼的***迦叶尊者,号称“头陀第一”。
迦叶尊者和罗睺罗、宾头卢尊者、君屠钵叹尊者同为四大“留形住世”***。迦叶尊者现在还在云南的鸡足山那里入定。
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你以为他是孙悟空啊,戒箍戴上去就摘不下来了。武松头上的戒箍没有施魔咒,睡觉时摘下来就OK。
行者是什么身份?
首先我们得搞清楚行者武松的“行者”身份。“行者”就是“头陀”。“头陀”这个词出自梵语,原意为“浣洗烦恼”,是佛教僧侣中的苦行僧,在中国也叫行脚僧,他们弃除衣、食、住等贪念,四处行走,以修炼身心,行走是个修行过程,获取头陀功德。佛教对修习头陀苦行的人有严格的要求,穿破旧的衣服,一天只能吃一顿饭,要生活清静的地方,要经坐树下思考,要住于坟墓之处,要常坐不卧等等,生活非常清贫。
戒箍有什么作用?
戒箍其中一个作用和现在女孩子的发箍是一样,就是整理长发的。不过这个戒箍有特殊的含义。
戒箍的作用主要是提醒头陀要遵守戒律,不能肆意妄为;还有另一个作用是束发,因为头陀长时间在外行走,不像寺里的和尚经常剃发,因此要把头发约束起来,同时让大家知道他是个带发修行的头陀,也就是行脚僧的标志。
当然武松是个***僧人,在十字坡张青、孙二娘送给他戒箍、戒刀、僧衣等物品,只是为了让他隐藏身份。宋朝男人虽然都是长发,但是要结成发髻束在头顶,这样的话武松脸上被的犯罪标志“金印”就暴露在外面,容易再次被捕入狱。戴上戒箍后头发是下垂的,正好掩盖了额角的“金印”。武松不受戒律约束,他走到哪都是走红火的阳关大道,大碗喝酒,大碗吃肉,睡觉时随手一拉就可以把头箍摘下。
悟空的金箍下了咒
孙悟空的戒箍不一样,是被神化了的法器,观音菩萨在戒箍上下了咒,戴上后会长在头上,摘不下来,唐僧念动咒语后,能松能紧。这才是真正的戒箍,能够规范苦行僧的行为。在唐僧老师絮絮叨叨的咒语的帮助下,孙悟空修成斗战胜佛。
如果武松也戴上悟空一样的金箍,就不会落草为寇,落得个丢了一条胳膊的悲惨结局。
到此,以上就是小编对于大侠服装造型的问题就介绍到这了,希望介绍关于大侠服装造型的3点解答对大家有用。
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