服装创意印印画,服装设计印花怎么画

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于服装创意印印画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍服装创意印印画的解答，让我们一起看看吧。

1. 衣服上的国画颜料怎么洗掉呀？
2. 书法究竟是什么？
3. 李白«将进酒»里的"五花马"在唐朝到底有没有？

衣服上的国画颜料怎么洗掉呀？

啥颜色啊？

要是三青三绿朱砂什么的，这种石色，如果薄，就速度洗掉，有条件拿牙膏，最好是白色牙膏哈，别彩条的啥的，赶紧搓掉，没条件拿清水。但是如果颜色厚重，而且你下手慢了，干脆不洗，等干了，拿手，抠下去，最后剩一点小印印，再如上方法洗掉

要是花青胭脂这种重水色，不太好洗，因为他们的颗粒细，容易浸到衣服的纤维里，如果及时洗，还能洗掉，***如你又慢了，然后还是白衣服，那。。。软毛刷子加牙膏伺候，如果一大块厚颜色，还是像上边那样，抠掉，再洗。。。

啊对了，你试过苏打吗，我同学把翡翠绿弄裙子上了，说后来拿苏打水洗的。。。

但是我呢，从来都不洗的，我的袖子上，总会有墨点点的，白帆布鞋上，有一滴很大的胭脂。。。文艺小青年嘛，嘿嘿~~

中国画颜料弄到衣服上，不用怕，国画颜料是溶于水的，能够很简单清洗：

1、先用水冲洗，尽量冲淡颜色后，取适量的洗衣液涂抹在颜料处，静置10～15分钟，然后再用刷子刷洗，中途可以再添加洗衣液，直到刷洗干净。

2、用水浸泡，然后打肥皂搓揉清洗，对于顽固性的颜料祛除，可以用温度略高的水，要注意布料能不能用热水。

3、用牙膏挤在污渍处，搓揉一下，然后用清水冲洗干净即可。残迹可用氨水洗涤，再用清水漂净。

书法究竟是什么？

书法本简单，庸人自扰之

首先，书法的本质。很简单，就是有这么一张纸，上面一些字，后边一些小字落款，再有一两个红红的印章点缀，整体看起来不难看，仔细看过之后让人有所触动，这就是书法。

其次，书法的由来。要搞清楚书法的本质，就要先弄清楚书法是怎么来的。最开始，文字只是作为一种工具使用，就像原始人弄些兽皮做衣服使用一样，仅仅是实用，发展到后来，人们发现同样的兽皮衣服可以改改花样，除了最基本的御寒遮羞功能以外还能有些审美功能，于是就加工改造，直至后来衣服御寒遮羞的实用功能越来越弱化，审美功能占据了增加主导的地位。书法同样如此，最开始就是写字，后来发现同样的字可以写得更漂亮些，更好看些，或者花样更多一些，书法就诞生了。第三，书法是怎么变复杂的。现在很多人谈书法，张口就是什么“道”、“韵”、“格调”，在拽几句半文半白别人听不懂也不知道他自己懂不懂的话，本来简单的书法变得异常复杂。这个也可以理解，世界本身就是一个由简单到复杂的过程，同样拿衣服举例子，原始人时代衣服的样式大概就几种，到今天谁还能统计出来有多少种。书法同样如此，更是花样翻新多的数不过来，当然也有一些别有用心的人故意把书法搞得很复杂，把水搅浑，浑水好摸鱼。

统而言之，书法作为一种艺术表现形式，本质就是一个字——“美”，适意为佳，看着舒服的字就是你的好书法。

书法作品是从几千年传承而来的艺术精品。传承发扬了历史文明，历史艺术，有阶段性的表现各个时期文字书写变，填扑缺无，推陈出新，有力证实历史发展曲势。对文字书写变革的重要性和深远意义。文化创造历史，历史促进优新科学理念。文化发展，从古有象形字，甲骨文，今-所用的篆揩行草，各代都有名师名著，从资料碑文上都可以看到各代名流派别的书法文化，书写笔法。由此证实了书法的含义，营造，演变，形象与人与物的书法技巧，笔法流利新颖。

伟人***是当代狂草的中流砥柱，他发扬了历史名家的书法风格，填扑了史册，是将来发展书法艺术的名镜，值得我们学习深造。

书法究竟是什么?

在我看来，书法就是汉字的传统书写艺术。

何为传统?传统就是世代相传，历史沿革下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。

书法传统艺术，就是继承古人传统书写工具，用传统书写方法书写，创作出能够满足现代人们对汉字不同表达形式的艺术追求和精神享受。

所以，书法就是笔墨纸砚的艺术，就是汉字书写的造型艺术，就是人们通过书法追求精神生活的艺术

谢谢邀请！书法的本质是什么想了很久，虽然平常练字可从来没想过，这个问题确实提的好！书法的本质必须考究汉字起源，汉字应该源于岩画逐步发展演变产生了甲骨文、金文、篆、隶、真楷及草书，虽然千变万化但终究是象形文字，是上及远古传承至今的文化载体绵延不断且可认识解读的唯一活文字，是高度浓缩的绘画艺术，本身具有极强的意境美；虽然“诗以言志，文以传言”，但书法作品却可以二者皆得，借助汉字的象形美，润入作者的诗情画意配上精妙绝伦的笔法，本身就是绝美的即能传言又能抒情的画作，尽管书画同源，可书法的极简美是绘画所不具备的所以真正神逸的书法作品少之又少其难度远在绘画之上！

李白«将进酒»里的"五花马"在唐朝到底有没有？

花拾间文化来回答这个问题

五花马一说出自唐朝诗人李白«将进酒»：五花马,千金裘,呼儿将出换美酒

• 唐代诗人李白的《将进酒》是脍炙人口的名篇，千百年来为人们传诵。对于“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”中的“五花马”，历来众说纷纭。
• 中华书局2006年版《唐诗三百首》中解释“五花马”为：“指名贵的马。

1***9年《辞源》(修订版)第一卷解释“五花马”为：“唐人把马骢剪成三簇的叫三花，剪成五簇的叫五花。”

• 综上可以看出，关于五花马有三种解释：一是名贵的马;二是毛色斑驳的马;三是将马鬃剪成五瓣的马。
• 吴文认为：“唐代流行将马鬃剪为三簇的‘三花马’，但至今没有可靠证据能够证明唐代有将马鬃剪成五簇的‘五花马’；所谓‘毛色呈五种花纹’和‘毛呈旋花状’的马或许根本就不存在，仅仅是因为人们对‘五花散作云满身’等无法作出合理解释的想当然而已。唐人所谓‘五花马’，指的是当时比较名贵的青骢马，这种马因身上的毛色呈五瓣花状而得名。

从吴文的结论可以看出，他认为“五花马”是当时比较名贵的青骢马。

汉代的画像砖上也常见一花和二花马 ，但不见三花马。如河南洛阳出土画像砖上的二花马，到了唐代，则主要流行三花马，而且三花的来源可以分为两个系统，一个突厥系统，主要以唐太宗昭陵的浮雕六骏为代表，马颈部的鬃毛剪成弯刀状。

一件唐代执壶上的贴塑图案装饰中有五花马图像。该执壶于1955年出土于西安韩森寨唐墓，从壶的形制和装饰手法来看应该是唐代长沙窑的产品。五花马的形象以模印贴花的形式装饰于执壶腹部，骑在马上的人物似持盾舞剑，马颈部的鬃毛被修剪成五瓣花状，与三彩三花马以及石雕三花马的三花非常相似，只是较为密集而已。

陕西何家村出土的唐舞马衔杯纹银壶上的五花马图像也有可能是五花马

• 有人推断这种马的形象即为人们苦苦寻找而不得的“五花马”形象，这也是目前所见的唯一可以确认的“五花马”图像资料。这件“五花马”实物资料的再发现，与西安何家村窖藏出土的舞马衔杯银壶上所装饰的舞马应该类似，均属于经过特殊训练的珍贵马匹。

到此，以上就是小编对于服装创意印印画的问题就介绍到这了，希望介绍关于服装创意印印画的3点解答对大家有用。

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