泽泽运动服装,泽泽服饰有限公司

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1. 印度低种姓人多势众，为什么他们不齐心协力推翻压在自己头上的高种姓？

印度低种姓人多势众，为什么他们不齐心协力推翻压在自己头上的高种姓？

简而言之，奴性是刻在骨子里的，他们没有所谓"王侯将相，宁有种乎"的气魄。

然后展开说说，其实印度的种姓制度是非常"成熟"的。为什么说成熟呢？他们的阶级感非常的强，虽然表面上分为四层婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，但是每个等级还是有三六九等的。

还是拿我们古代的地主举例子，首陀罗是印度的底层，占据大多数，他们的地位就等于地主家的奴隶。奴隶呢，自然不是万能的，扫大街的就专门扫大街、洗衣服的就专门洗衣服、做饭的就专门做饭、打铁的就专门打铁、掏下水道的就专门掏下水道。

并且呢，职业还是世袭的，地主的孩子是小地主，铁匠的孩子是小铁匠。这就导致底层人很少有相互接触的机会，没有多少交集，平时根本玩不一块儿去。

再有，底层也是相互歧视的，这就导致他们根本团结不起来。比如说，做饭的呢，就算是高级点的低种姓，他们看不起掏下水道的这些人，自然就不会相互的谈合作。

综观中国封建历史，只要老百姓日子过不下去了，就会出现一呼百应的农民起义，导致一代王朝的崩溃。然而，在印度没有出现这种情况。现在，印度虽然不少邦出现反对现***现象，但涉及面不大，不足以影响***的权力。为什么出现这种情况？我以为，主要有两个原因：

第一个，印度教教义把老百姓***了。印度教的一项教义是，人一生下来，命运就注定了，只有来世才能改变命运。而印度教对老百姓的影响非常深远，很多老百姓对此深不疑。同时，印度教义也让印度社会变成了低欲望社会。

这一点，从印度人的饮食习惯就能看出来。印度人的生活，对肉类需求少。印度人的主食咖喱，是以丁香、小茴香子、胡荽子、芥末子、黄姜粉和辣椒等香料调配而成的。这些成份，在自然界中容易获取，不至于饿肚子。

再加上，按照教义要求，只有在这一世刻苦修行，才能换来下一世的富贵。所以老百姓不需要造反，只要这一世没有欲望就能换来下一世的美好生活。

其实，印度有8个邦出现分裂倾向，但反对派的武装力量迟迟扩大不了，人数很少，对印度社会的影响有限。比如，就在这个月12日，台湾地区纬创资通公司在印度开设的iPhone生产工厂发生暴力***，厂近2000名当地员工，大部分参与了对公司的破坏。他们的目标是为钱，不针对印度***。

所以说，印度老百姓骨子里就没有通过闹革命来改变自己的命运，全国范围的农民起义就不会出现。

第二个，印度的民主制度一定程度上欺骗了老百姓。印度的体制，部分仿效了社会主义国家，部分仿效了西方国家的制度。因此，印度称是最大的民主国家。

在民主制度下，老百姓对***有不满意的地方，可以上街***。现实中，其实印度老百姓上街***的情况还是经常发生的。

在民主的外衣下，老百姓可以用自己的选票决定国家命运。因此，老百姓不满意现***，可以用选票左右国家的命运，就不用造反了。

但实质上，印度的选举受家族、种姓、金钱的影响非常深。莫迪为什么能当选总理，关键是印度人民党所属的国民志愿服务团，影响力深入到了印度的农村，决定了大选走向。

印度的种姓制度还是从雅利安人南下进入印度次大陆的时候开始的。种姓制度服务于统治者，而且雅利安人还为了统治人们的思想，建立了宗教，就是现在印度教。

在印度教的引导下，印度人在每个种姓制度中，自得其乐，换句话说，就是他们生来就认为这个种姓制度是不可以打破的，就没有人去想推翻种姓制度这种革命性的事。

印度人的包容力应该是全球第一，不杀生，人与动物和谐共生。普通人都随口能说出大是大非的生命问题，但对于自己身份却没有反抗的意识。

首陀罗就算再有钱，该睡大街也得睡大街，即便婆罗门没有首陀罗有钱，首陀罗也得对婆罗门的人卑躬屈膝。

因此，更谈不上大家团结的问题，印度自古以来就不是个国家，而是几百个邦的结合体。说到印度统一，英国人还发挥了重要的作用。如果没有英国人的殖民统治，印度估计现在还成不了一个统一的国家。

所以，无论从历史上，宗教上，还是从各个方面，印度都不存在推翻种姓制度的基因，更不可能推翻这种统治方式。

到此，以上就是小编对于泽泽运动服装的问题就介绍到这了，希望介绍关于泽泽运动服装的1点解答对大家有用。

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