网媒服装造型,网媒服装造型图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于网媒服装造型的问题，于是小编就整理了2个相关介绍网媒服装造型的解答，让我们一起看看吧。

1. 美体照片算不算一种艺术形式？你怎么看？
2. 为什么感觉2019汉服这么火？

美体照片算不算一种艺术形式？你怎么看？

美体照片算不算一种艺术形式？我以为，应该算是一种艺术形式。为什么这样说呢？

我们知道，现在摄影早已被做为一种艺术得到了广泛的认可并形成了科学系统的理论体系。摄影艺术有多种表现形式，包括人像摄影、风光摄影、纪实摄影、静物摄影等。其中人像摄影是摄影艺术中最常见最多见也为人们最乐见的一种表现形式，而美体摄影是人像摄影中的一种体裁题材，怎么能不算是一种艺术形式呢？

不过话说回来，摄影作为一门艺术是从大的总体的概念上讲的，这个没有问题。人像摄影是摄影艺术的一种表现形式，这个也没有问题。但这并不是说所有的摄影作品都可以被称作艺术的。正如绘画是艺术，但并非只要是幅画就可以当做艺术作品。摄影也一样，比如人像作品中有很多质量水平品位上乘的作品，这些作品完全可以称为艺术作品。但也有很多的普通人像摄影，像寻常人们用手机拍的很普通的人像照片，显然就不能叫做艺术了。

美体照片做为人像摄影的一种表现形式，是不是艺术形式，取决于照片的题材、主题、内涵和拍摄水平质量，如果是拍摄水平较高而且内容健康积极具有欣赏价值能给人们带来心灵启迪或美的享受的美体照片，当然就是艺术作品也是一种艺术形式了。但如果内容低俗格调不高或是打着美体照片艺术的晃子实则为招徕眼球哗众取宠粗制滥造牟取私利，这样的美体照片肯定不能算做艺术，更不能被称为是一种艺术形式了。

谢谢邀请

什么照片都可以成为一种艺术表现的形式，美体照片也一样。美体照片有两个大的方向，一个是太色一个是太美。美其实包含色，但是美是超越和萃取后的色。已经抛弃了色的表层的意念，萃取了人的精神层面的对美的感受。所以美体照片也是如此，如果萃取唯美的角度去表达美体，表现出美体的魅惑、妖娆、体温、抽象这样元素的照片就是艺术照片。我们可以看到许多古希腊的雕塑，和文艺复兴的油画就有许多美体的造型和图片。看到这些造型和图片，首先带给我们的美的震撼和感动，使我们在看这些造型的时候往往会忘记其原本的色，而更多的是美。那么回过来我们拍照应该如何拍美体呢？其实这是一个萃取的过程，也就是要把美的形态，美的意念，美的纯粹给提取出来强化曲线，强化光影，把真实的形态，抽象化，模糊和弱化其本真色。这样的美体照片就会成为完美和高尚的艺术作品。其实美体照是如此，普通照片也是如此。

谢谢关注我的今日头条

我觉得，要评判美体照片算不算艺术，必须从内容来界定。

目前是信息化时代，也是粉丝经济时代，一些自身条件优越，比如，有好身材和好容貌，长得漂亮或帅气的人，喜欢拍一些照片放到网媒上，以此获得关注，增加人气量。

这种做法无可厚非，爱美之心人皆有之，况且，他把自己的美丽展示给了观者，让观者得到了愉悦，能愉悦人的图文和视频，都可以看作是一种艺术形式。

但是，一些人目的不纯，为了吸引眼球，往往会自拍一些冲击力大，打擦边球的照片放在网络上，以此吸引人们的关注和点赞，从而为自己积聚人气，甚至赚取利益。这些无视公俗良序的美体照片，除过空有形式感外，没有艺术的引导和教化作用，当然算不上艺术形式了，是一种有目的自我炒作手段。

何为艺术形式？艺术形式包括文学、书法、绘画、雕塑、电影、音乐、摄影等，都是依托文字，或者图像，或者***来传播符合公俗良序的理念，它必须是高雅的，严肃的，积极向上的，具有正能量的，能给欣赏者带来精神力量的文化产品。

一些“美体照片”虽然打着摄影艺术的旗号，但内容庸俗，完全看不到艺术审美元素，只是抓取了一些人的感官***而已。

谢谢邀请回答，作为一个国画爱好者来看，美体照片也是一种艺术形式。

在搞清楚美体照片算不算艺术形式时，我们可以先了解一下什么是艺术？

艺术，它物化并体现着人的审美观念、审美情趣、还有审美理想。

美体照片，它是一种视觉冲击力很强的视觉艺术。

因为，它是以人体题材，并力图通过模特的身体来实现传情达意的效果和目的。

美体照片所表现的空间相对狭小，它近距离的拍摄来进行特写拍摄或者中景拍摄。

再有，美体照片它还实现了纪实性与艺术性的完美高度的统一。

为什么感觉2019汉服这么火？

从2003年王乐天穿着汉服走上街头到现在，已经过去了近17年了。17年以来，汉服复兴运动的前驱们一直都在努力为汉服重新出现在华夏而努力的。而汉服也的确受众越来越多，越来越多的人可以穿着汉服走上街头了。有先辈们的努力，也有一些时代背景的因素在内，简单的说说。

文化包容性

这个不是指中华民族对文化的包容性，而是现在人们对于各色的文化的容忍度在提高。这个一个是因为人们的文化素质在不断的提高，另一个是因为眼界在提高，见什么都爱怪不怪了。他们可以接受汉服，正如他们可以接受cosplay服，接受洛丽塔出现在街头一样，并不是因为他们是华夏民族的传统服饰这个因素，实际上大部分人也没这个概念。而这个趋势主要是从城市向周边扩展的，像去年我去成都的时候，每天都能看到汉服小哥和小姐姐们；而现在我们厦门，也时不时的能看到cos服和汉服的组合一起溜达。

文化软实力的需求

所谓经济搭台，文化唱戏，国家经济发展到一定的阶段，就想要增强文化软实力，对外输出自己的民族文化，所以国家才颁布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》去支持传统文化，其中还包含了实施中华节庆礼仪服装服饰***，设计制作展现中华民族独特文化魅力的系列服装服饰。而汉服也是因此而开始加速崛起。

Z世代的个性化

Z世代指的是95后出生的年轻人，这一代的年轻人有着比较独特的个性。不盲从权威，对于民族有着强烈的自信心，喜欢个性化的小众的文化。这个不是我说的，是一些关于95后的调研报告上看到的。所以他们也喜欢独特性，同样的，根据汉服资讯的统计报告，汉服的主要人群也是集中在各大高校。我在厦门的时候，看到汉服同袍最多的也就是在中山街、沙坡尾、厦大一带。

消费人群的购买力升级

汉服复兴十七年，最初的一批复兴者已经是五六十岁了，而这十七年来发展起来的同袍们也已经三四十了，正是拥有购买力的时候。实际上现在汉服的主要人群是高校，而主要的购买力还是白领们，高校同袍平均每天拥有一到两套汉服。而白领们则每人可以拥有十来套汉服，这也***了汉服市场的发展，而汉服商家们同样也会通过营销手段去拓客。所以有些人说汉服是被炒起来的，也是有些许原因的。

传播媒介的转变

到此，以上就是小编对于网媒服装造型的问题就介绍到这了，希望介绍关于网媒服装造型的2点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.hode5.com/post/48219.html