甲骨文造型服装,甲骨文造型服装图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甲骨文造型服装的问题，于是小编就整理了3个相关介绍甲骨文造型服装的解答，让我们一起看看吧。

1. 布的甲骨文？
2. 商朝君王的衣服什么颜色，谁知道呀？周朝呢？
3. 我国的甲胄文化到底是如何演变的？

布的甲骨文？

布字的甲骨文写法和字形演变过程如下图：

布，汉语一级字，读作bù，形声字。从“巾”，“父声”。文字始见于战国文字，本义指麻布。引申为棉、麻等织物的通称。现代各种化纤织品也可称为布。又可引申为财货，散布，分布，宣告，宣布等意思。

布，形声字。从“巾”，“父声”。古文中，“图一”为“父”字，用“市”字表“巾”的意思。

商朝君王的衣服什么颜色，谁知道呀？周朝呢？

先说商周普遍崇拜的颜色，战国邹衍曾在五德始终说里提到了五行相克相生的理，“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”，意思是商殷属金、周朝属火，对应古代服饰五种原色，黑赤（红）青白黄，其中夏朝以黑色为尊、商朝以白色为尊、周朝以红色为尊。后来《礼记》写：有虞氏之旗，夏后氏之绥，殷之大白，周之大赤。也是一个内容。

接着说商朝君王衣服。由于最崇拜白色，与前面的夏朝可谓是截然相反，只要是重大的场合庆典，都必须是白色盛装出席，至于原因无从考究，没有直接的史料记载。不过据记载，商朝甲骨文有出土丝、蚕等字，说明桑蚕技术有发展，加上发现最早的织机是商朝的，有推断是由于商朝对蚕丝的喜爱因素，导致奴隶主喜欢。所以君王日常衣服都是白色为主。

再说周朝君王衣服。就比较复杂了，因为服饰结构也比较复杂，包括冠、上衣、裙裳、蔽膝、鞋等部位。

冠，《礼记》里记载最尊崇的礼冠当属冕冠，外表为玄色，玄色即黑色。天子地位最高当戴黑色。

衣和裳，重大场合，天子需穿冕服，“衣正色裳间色”，郑玄注“谓冕服玄上纁下”，玄色同上，纁色是赤黄调和的间色。另从《周礼春官.司服》看，冕服还分六种，分别是大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。天子要穿最尊贵的大裘冕，也是“玄衣纁裳”，所以衣裳这块也是黑色。

蔽膝，还是礼记记载的，韠君朱,大夫素,士爵韦。韠就蔽膝，所以天子蔽膝为赤色。

鞋，《周礼》记载"屦人,掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青絇、素屦‘’等等，排在最前的赤舄是天子穿的，所以鞋为赤色。

我国的甲胄文化到底是如何演变的？

东晋、南宋和南明，作为有名的***时期，期间发生的战争引人注目。但很少会有人想，那些浴血杀敌的战士，他们的身上穿着怎样的甲胄，他们的战马又是什么模样。今天，笔者就来和大家分享一下，那些被我们忽视了的战乱之中的军队“时装秀”。

东汉末年分三国，而三国之后跟魏晋。一方面，东晋离汉并不遥远。另一方面，这一时期战乱频发，社会经济生产遭到极大破坏。虽然军事思想在一场又一场的战争中迅速发展，但武器装备却还停留在汉代。

甲胄，是古代战士和战马身上的重要防御。甲是身上穿的，胄是头上戴的。东晋的甲，从文字记载上，有黑光甲、明光甲、两当铠、环锁铠、马铠和筩袖铠等。前四种如今既无画像，更无实物，因而至今还停留于纸面。不过据推断，黑光甲和明光甲在结构上应该大体相同，不过在防锈处理上有所不同。因而他们一个泛“黑光”，一个近“明光”。

而马铠，顾名思义，就是战马的铠甲。东晋时期，马铠一改以往的皮制，而为铁制。我们可以想象，穿着一副沉重的铠甲，战马不再是战场上的一道道闪电，而是一辆辆微型“装甲车”了。

而东晋时士兵最普遍穿的，是筩袖铠，一种长相酷似现在的T裇的铁铠甲。不同于以往的方块装甲片，筩袖铠像是一片片鱼鳞连缀在一起。如今我们有鱼尾裙，而在东晋，将士们就有了“鱼鳞衫”。

在他们的头上，戴着的则是皮制或绢制的五色帢。帢的形状和上世纪二三十年代流行的瓜皮帽有些相似，但颜色要丰富不少。鱼鳞搭配五色帢，不得不说，东晋的战士们，可都是走在时尚前沿的人啊。

而到了南宋，甲胄的地位却一降再降。偏安一隅以后，为了向金国示好，以及阻挠将士和百姓抗争，南宋朝廷对军备生产***取了能忽视就忽视的策略。因而除了出现了一种新的，长相酷似今天遮阳的宽檐圆顶的太阳帽的首铠（即头盔）以外，南宋其他的甲胄基本沿袭隋唐的样式。可以说，南宋时候的将士们，走的是“复古风”。

南宋普通士兵头上戴的，也就是普通的皮笠子（即皮制首铠）。而高级将领们，则有用金、银和玉等珍贵材料做成的束发冠。不过这束发冠也是走的复古风，而非南宋原创。早在西周时，将士们就已经开始使用束发冠了。大概正是因为南宋朝廷不重视军备，没人去发明新装备，南宋将士们才踏上了“复古风”这条“不归路”吧。

到此，以上就是小编对于甲骨文造型服装的问题就介绍到这了，希望介绍关于甲骨文造型服装的3点解答对大家有用。

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