婚姻时差运动服装,婚姻时差是什么意思

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结婚四十年,风风雨雨,辛酸苦辣,送给相濡以沫的老伴什么特别礼物好?
帮她干活,让她有闲做自己想做的事,或者陪她旅游,再不走就走不动了,爬山什么的。她想清静,送她名贵佛珠,陪她一起拜佛,或者送她纸笔颜料,去学书法绘画。总之投其所好最好。
如果条件好 (经济宽裕,健康)带她去她想去的地方看看 ,四十多年,都是六十岁以上了,很多也许都是最后一次了,所以珍惜两人在一起的时间,儿孙自有儿孙福,少管家事,想想两位以后的好日子,不留遗憾。
感谢悟空邀请。
结婚四十年,你们的爱情经过了艰苦岁月的考验,风雨同舟、相互陪伴、不离不弃,你已经送给了自己的老伴最珍贵的礼物,只是你自己还没有察觉到,那就是:天长地久,白头到老。
婚姻需要互相信任,短时间的都可以做到,几十年在一起依然能做到不欺骗、忠诚、诚信,却不是一件容易的事。
在今天结婚、明天就能离婚的年代,于平淡中相守一辈子的感情已经不多见,携手走过几十年、还想着送老伴儿礼物的人就更罕见。
幸福的婚姻需要用心去爱,用心去对待和自己相濡以沫的爱人,用真情换来的真意更加可贵。
人的一生、最大的成功不是事业的成功,而是婚姻的成功,你已经拥有了让很多人羡慕的成功。
如今离婚率持高不下,有一份四十年稳定的感情,你已经是幸福婚姻的楷模。
金婚是婚姻的里程碑,能走到金婚岁月的更是微乎其微,你们正在通往金婚的路上。
我看过一对儿走过一生的爷爷奶奶,他们俩都是普通的农民,他们拥有了比金婚更长的时光。
人生最幸福的事就是一起慢慢变老,在一起走过春秋冬夏,在一起看朝阳,看日落。
结婚四十年风风雨雨走过不容易,想送什么礼物好呢?我觉的应该出去走走,到向往的地方去看看,应该六十多岁的人吧?接下来就是要娶媳妇,带孙子……,人生说短不短,说长也不长。把一切都做完七十多岁了。
古代女人为什么要缠足,真是一种摧残?
在古代社会,当一件事情成为一种“文化”,就会有人无所不用其极地去推崇,“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。
关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了,大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝,发展于明朝,兴盛于清朝。
宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚,当然,都是男性的文人。
苏轼《菩萨蛮(咏足)》:“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”
辛弃疾《菩萨蛮》:“淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒,蓦地管弦催。一团红雪飞。”
也有说,是从后唐李煜时候开始的,因为李煜喜欢小脚的女人跳舞,觉得轻盈,然后这样就影响到了一些民间的艺人,慢慢的,将这样的喜好给传播了出去。
到了后来,大家就对缠足不断地加码,形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。
我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。
在古代社会非常推崇“孝”文化,这本来没什么不好,孝敬父母天经地义,到现在我们也这么学习着,但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。
汉朝的时候,估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事,衍生出了自己的故事,割股肉给母亲吃,说是能治病。后来的人看到了这样的故事,又觉得这真是“纯孝”啊,自己也要学。
这个陋习就是约束女子的脚的自然生长,把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下,没有一双健康的脚走路,对女人来说还真是很大的折磨。
涂山氏女是狐精,其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的,或说是雉精变的,但是她的没有变好,就用布帛裹了起来。由于妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚裹起来。
吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。
还有一些学者经研究指出,中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。
摧残是结果,而不是目的。
缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹,使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期,兴起于南宋,直到清末才被大规模反对,从而取缔。
缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行,也受到了许多名人的追捧,包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章,比如“纤妙说应难,须从掌上看”,“淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒”。
正因如此,缠足才开始在民间全方面的发展起来,甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了***,还影响了女真族和蒙古人,女***在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐,蒙古贵族也对此持欣赏的态度。
继元代妇女以后,缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户,下令浙东丐户,男不许读书,女不许裹足。
这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志,不是谁都有这种自由的。女子小脚要下,也要弓,还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。
清朝的统治者曾经强烈反对过***缠足的风俗,但却是和男子剃发令一样,意在用满洲习俗化为***习俗,从而加强统治。
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