清教运动服装,清教运动服装图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清教运动服装的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清教运动服装的解答，让我们一起看看吧。

1. 红字中女主的结局有什么含义？
2. 旗袍本来并无衩，为何辛亥革命后两边都开衩了呢？
3. 有人看过《瓦尔登湖》吗，能通俗的讲一下大概是什么意思吗？

红字中女主的结局有什么含义？

海丝特带着女儿坚强地面对未来，准备去欧洲生活。寓意女性的崛起。在女权低下的17世纪清教殖民统治下，海丝特敢于追求自己的爱情，并为自己的爱情守口如瓶，把象征通奸的A化作漂亮的符号纹在衣服上。

没有因为追求爱情而觉得可耻，也没有因为人们的偏见而自怨自艾，而是做自己，用一直不变的心让大家重新认识自己接纳自己，这一刻A是能力（able）是天使（angel），海丝特用一己之力改变了世俗的偏见，这就是女性力量女性意识的觉醒。

旗袍本来并无衩，为何辛亥革命后两边都开衩了呢？

旗人有长裙类衣服，但绝对不会故意开两个衩，把大腿露出来，当然也不会有意裁成紧身，从而***彰显身材。这种故意而为和袒胸露背是异曲同工，甚至更为“性感”，所以在上世纪初受到欧美人士的喜爱，从而首先成为一些明星和欧美留学回来之人的青睐。

从整个衣裙的紧身以显出女性的前凸后撅，到上部露出“雪臂”，下部“***”时隐时现，足以说明此种设计绝非来自中国传统，不管是汉族还是满族都不会有此着衣风尚。即使是在最为开放张扬的唐朝，也不过脖子周围衣裙开放一些，大腿等部位绝不会轻易示人。

因此“旗袍”中的旗是个借用，实际上是上世纪初的一些海外华人，为迎合西方人的喜好而借用一些中国元素，如领子和盘扣，设计而成。更由于当时西风劲吹，一些***圈人士，一些海外留学几年的女士，了解西方人，尤其是美国人的喜好，引领了这一时尚女装。

时值西方军事科技征服世界，西风成为世界之风，加上一些上流社会夫人太太们的钟爱，因而旗袍得以迅速在上流社会流行，并以讹传讹成为代表性的中国“传统服装”。不禁想到哥伦布到美洲后，误以为到了印度，称当地人为indian“印第安人”的一错就错，一错到永远。

欧洲古希腊罗马由于当时的纺织水平低下，以穿宽松衣袍为主，虽然崇尚人体美，但绝没有突显胸部和腿部的风尚。从中世纪一直到十九世纪，欧洲衣着时尚先是受教会禁欲主义的影响，之后新教国家继而为清教思想控制，禁止女性袒胸露背，产生肉体诱惑的罪恶。只是到了二十世纪上叶，随着美国文化的流行，才开始以大面积***为美的风尚，后来甚至出现了梦露借风***两腿的“惊艳世界照片”。

旗袍开衩是新潮的女子争取女权的副产品。“旗袍”的来源其实一直是有很多争议。旗袍从字面意思上来讲，是从清代旗女的袍服直接发展而来。《辞海》中关于旗袍的注解也是这样认为的。不过整个清代的文献中，旗袍一词是从未出现的。这似乎印证了另外一些人的观点，他们认为旗袍的源头是西周或先秦两汉的深衣。不管旗袍来自哪里，旗袍的确是在民国的时候流行开来，并大放异彩。

最早的时候旗袍两边是不开衩的，衣服的边缘绣有彩绿。辛亥革命以后，女性地位开始提高，加上当时西方男女平等思想开始流传，女子排斥女性化的东西，要蓄意模仿男子。因此，全国妇女一致***用旗袍，那个时候的旗袍是严冷方正的。所以旗袍最早是新潮的女子争取女权的副产品。从这一点来看，旗袍肯定不是满族服装，因为全国女子不可能为了效忠清朝而提倡复辟运动。

那个时候，女子开始方足，剪发，女性解放蓬勃发展。很多女子都是叫自称先生的，比如林徽因是林先生。本来男子是穿着长袍的，到后来女子穿男性的长袍已经成为了风气。北伐胜利以后，加上西方文化的影响，旗袍开始发生改变，使得旗袍摆脱了老式样，让女性美充分显示出来，并且成为了全国的时尚。特别是青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，全几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。

有人看过《瓦尔登湖》吗，能通俗的讲一下大概是什么意思吗？

你好，我是微星，我简单说一下我的感受。

1845年－1847年的两年时间，梭罗在瓦尔登湖独居了两年，这两年，他摒弃了市场交易，纯凭自然供给维持生存，竟然也没觉得有什么不妥。

这让他发现，我们日常生活中不断积聚的欲望，正在不知不觉中掏空我们的生命。

比如说，衣服。

它最核心的功能本来是保暖，是避免你***肌肤，但现却逐渐成为个人身份高低的标志。

每年的各大T台、杂志、媒体不遗余力地把各类眼花缭乱的衣服品类推到你面前，好像在跟你说，穿上它，你就是最时髦、最与众不同的人。

然后有钱的人穿梭在各大时装周，没钱的人勒紧裤腰带买各种同款。

人就这样变成了衣服的架子，成为了衣服的奴隶，而慢慢忘记了，衣服的本来功能只是保暖而已。

《瓦尔登湖》这本书还有很多能够颠覆你现有认知的观念，让你重新审视现在的生活，走出人云亦云的罗圈，只是需要你耐心读下去。

我是微星初现，愿意与你一起读书、看世界，欢迎关注~

年轻的梭罗在1845年来到瓦尔登湖生活了两年零两个月，然后把此经历写成这本书。他自己建造房子，自己种食物，自己做家具，不用窗帘和地席，屋内没有装饰，穿的是农民家里织的衣服。总之，一切从简，每年只需要工作六星期，就足够支付所有的生活开销。“在得到生命所必需的事物之后，就不会要过剩品而要有另一些东西，那就是免于卑微工作的***期开始了，向生命迈进了。”他有更多时间读书思考，做自己喜欢的事。他认为奢侈品和舒适的生活，非但没有必要，反而对人类进步大有妨碍。

梭罗有两种观点最让我深以为然，一是“打短工最为独立不羁，工作之余自由。”这是我尝试过的，做了几个月普工后，胃口好了，睡眠佳了，身轻如燕，有些闲钱，心情愉快。放工后不需要任何充电，毫无压力，做我想做的，拥有了“闲暇、独立和康健”。另一点是“人们赞美而认为成功的生活，只不过是生活中的这么一种，为什么我们要夸耀这一种而贬低别一种生活呢？”他希望世界上的人，越不相同越好，找出并坚持他自己的合适方式。

大概只有崇尚“简单、简单、简单”的人才会喜欢看这本书吧！

我读的是《瓦尔登湖》英文版，从英语角度看来，并不晦涩难懂。倒是翻译的各种中文版本，寓意深刻，可能有些不容易理解。

通俗来说，《瓦尔登湖》可以从如下三个方面来解读。

哲学家的思考，总是忧国忧民，领先于时代的，梭罗也是如此。

梭罗是一位哲学家，此书是他站在一定思想高度，对当时美国社会的一种思考：具体内容包括当时社会广泛存在的农场***问题、工业化问题、环境问题、战争问题等等。

梭罗所处在时代是美国南北战争前夕，黑奴问题日益严峻，经济萧条，虽然有着工业***展的优势，但梭罗的眼中，看到的却是种种不安。可以说，梭罗认为那是一个动荡不安的年代。

由于当时并没有形成现在所谓的美国文化，因此，梭罗的大部分思想基石都是外来文化（中国儒家、印度佛学等等都是其重要内容，从梭罗引用的各种典故中，可见梭罗知识渊博，对东方文化尤其推崇）。

在我看来，其导师爱默生尤其受禅宗影响颇深（直指当下），因为美国那时候也没有历史可言，因此爱默生宣传抛弃历史，而是站在当下考虑问题。梭罗又受爱默生的影响，因此选择的哲学路径，就是直面自然。

从后来《瓦尔登湖》在美国历史文化中的地位来看，其影响力巨大，可以说对美国文化的建立具有重大意义。

《瓦尔登湖》是美国作家、思想家、自然主义者亨利・戴维・梭罗，H．D．（Henry D***id Thoreau1817-1862）的代表作，也是生态文学的经典之作，凝聚着梭罗的哲学态度与文学才华。

[_a***_]书写于1854年，梭罗写作这部书的时候，正是美国正由手工生产转向大规模的机械生产的时代，当时美国经济飞速增长,已经超过了英法德，跃居全球第一位,是名副其实的头号工业大国。

（瓦尔登湖（2017未删节全新珍藏插图版，湖南人民出版社 出版，作家榜出品 ）

《瓦尔登湖》记录了作者1845至1847年在瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。梭罗在瓦尔登湖畔搭建了一个简陋的小木屋，开始了他在瓦尔登湖的独自生活。这期间，梭罗只求满足物质上最基本的需要，他在这里自己劳作，冬天和大部分夏天是他读书与写作的时间。两年中，他在这里耕耘、思考、写作，详实地记录自己的观察与言行，之后经过整理、反复的修改，便有了这部影响世界的《瓦尔登湖》。

到此，以上就是小编对于清教运动服装的问题就介绍到这了，希望介绍关于清教运动服装的3点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.hode5.com/post/58350.html