服装店墙面木工造型,服装店墙面木工造型图片
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一些店主都在用异业联盟的方法来提高销量,要怎么做呢?
异业联盟,是一个美好的词语。真正的实现异业的联盟,那是比较复杂的事情,涉及到的,绝对不止技术,资本,管理,社会,设备,商业,教育等领域***,这是相当的美好和遥远的事情,比共产主义社会还要遥远!就像马云,刘强东,马化腾们,也不敢说能实现。何况我们一个小店主!
但是,正因为他的美好,一些企业就创造了异业联盟这个词语,来给我们小商业者画饼,给我们讲故事,拉我们入伙,各种诱惑和套路之后目标还在遥远,或者我们就已经死在沙滩上了。而讲故事的,要么就是被以传销,要么就是以非法集资的名义处理。
所以,我们小商业业主,现实一点,做有能力做的事情。远离非法集资!
在没有监控的古代,县令是如何来断案的?
大家都好认真的回答这个问题哦,长篇大论。
如果你们还记得那句古话,就会知道县令是怎么断案的了——破家的县令,灭门的府尹!
没有监控怕什么,谁给钱多谁就是有理的,这是古代的常态,毕竟人家当官大多就为了贪点钱。
大部分的县令都是土皇帝,青天大老爷听过没?对于小老百姓来说,县令就是父母官,就是天!
县令有多任性?百姓进了衙门先来个下马威,谁击的鼓先打三十大板!这叫杀威棒~
县令断案靠什么?一是看钱,二是看心情。
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古代不光没有监控,也没有网络,没有电,走路基本靠走,通讯基本靠吼。所以古代人们的活动范围和社交圈子相对都比较小。而且过去十户一甲,十甲一保,保甲制度联保各户,实行连坐。也就是一个人犯罪,其他人知道就要举报,否则这一片的亲戚邻居都要受罚。所以古代没有监控,但是隔墙有耳,背后有眼。犯罪分子不可能做到只有天知地知,屁大点的地方,有个风吹草动基本家家户户立马知道。尤其七大姑八大姨,比电话传得都快,大嗓门一口等于拨打110了。那么县令只要找到罪犯,很简单了,人证不用找,自动就会来的,毕竟保甲不是闹着玩。人证物证有了,你***不认罪,大刑伺候,估计没有几个能坚持下来的,一轮下来,几时几刻应该交代的一清二楚,打完收工,签字画押,退堂!青天大老爷断案如神,靠得还是人民的力量多些。
其他答案都在说古代如何断案,就让我以史为鉴来唱唱反调。大部分古代官员断案真的是一塌糊涂。
古代之所以赞赏青天大老爷,把宋慈、狄仁杰、包拯等等断案高手,在民间都神话了。为什么呢,不就是因为缺少这样能断案的官员嘛。
整个中国历史上,能被民间传颂能明察秋毫的也就这么几个,因为绝大多数官员和皂吏都昏庸贪婪,古代民间俗话说:八字衙门朝南开,有理无钱莫进来。说的很对,一般老百姓除非***灭口的案件,一般都不会去衙门的。我来举几个反例。
清代一只军队驻扎时,一名士兵企图***路过的女尼,女尼挣开后穿着士兵的裤子跑到一户农家,刚好是一妻一子在家,这位农家妇女***善心借给女尼自己衣服,约定第二天来还。
结果农夫回家看见家里有男人的裤子,怀疑老婆出轨,于是问孩子咋回事,熊孩子不懂事,说下午来了个光头的和尚。
然后大怒的农夫不听解释,对老婆又打又骂,农夫老婆解释不清,于是上吊自证清白。
第二天尼姑来还衣服,农夫才知道自己弄错了,悔恨之下,又怪孩子胡说,于是又打死了孩子,自己上吊了结。
对这样一个惨案,邻居们是咋处理的呢?
邻居认为这样的灭门惨案如果报官手续太多,葬了就算了,算了。。。
以史为鉴读书时发现一个昏官不能断案的故事。有一个女的回了娘家,拜见完父母后,叫她的小叔子去接她回家。
我也来回答下!其实作堂断案古代的县令的日常工作之一。但更多是走过堂而已,因下面早有人把事情做完了。刑侦辑捕有衙门捕快,该怎么断案刑名师爷早根据案情作好报告,县令只是走个过场,照本宣科就可以了。
民间***一般都有保长,里正协调解决。朝庭严禁乱兴诉讼,浪费朝庭公帑。如果故乱兴诉讼,无论原告,被告都要受一定惩罚。一般都是打***!😁😁
但如果出了大案,如人命案子,就县令就要亲自过堂审讯。县令审案的方式简单粗暴。如果案情简单,证据指向性明了的话,一般性审问都可以审结。但如果案情比较复杂,缺乏证据而嫌犯又死不认罪的话,就大刑伺候,严刑拷打,直到嫌犯招供为止。这样的断案方式自然免不了冤***错案,草菅人命。
历史上也有一些会断案的县令,最出名的可能就是包拯,还有最近比较火爆的狄仁杰。民间流传着他们断案如神,为民申冤的故事。
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