运动服装过时了吗,运动服装过时了吗现在

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今年是五四启蒙运动百年。你认为启蒙过时不过时?
过去称“五.四”为新文化运动,还是比较确切的。新文化运动是具两面性的。一面是它对外来文化的引进与融入以及本民族文化的大众化起到了重要推动作用,一面是它对中华传统文化和传统道德倫理造成了严重冲击,开了否定传统文化的先河,特别是一些新文化代表人物的偏激言论在后来的几代人中产生误导,造成民族传统文化在年轻人中几乎断絕的地步,且至于今天尚未做出全面准确的清理。“五.四”百年,正是中华民族回故总结百年历史的难得机缘,抓住这一机缘对"五.四”正反两方面作用进行认真梳理,该继承的继承,该扬弃的扬弃,要有“壮士断腕”的勇毅,且不可对“五.四”的正面无限拔高而对它的负面一笔带过,或轻描淡写。这才是实事求是和对历史负责任的态度,这样才可以促进和发展具有东方特色又同具世界性的有继承、有融入、有创新的社会主义新时期中华文化,为实现中华民族伟大复兴和全人类共同命运与福祉,做出中华民族的时代贡献。这是一个百年难得的历史机缘,如何提挈这一机缘,推动未来文明发展,这也是值得当代中国人认真思索的紧迫问题。
谢谢邀请:五四***,在当时就是反帝国主义侵略一场运动,全面学习西方。但是他们并没有找到合理的救中华民族与水深火热中的方法,同时也摧毁中国传统文化,如今在想恢复中国传统文化已经非常难了,我个人觉得五四运动不值得发扬。
如何评价汉服运动?“他”真是狭隘的过时文化产物、开历史倒车吗?
我支持汉服运动,我不认为复兴汉服是狭隘过时或者开倒车。我们看到日本在这一点上就做得很好,日本曾经那样的全盘西化都没有把传统服饰弄丢,还与现代服饰、生活方式融合得很好,日本开倒车了吗?并没有。
但中国把传统汉服丢了,原因其实不难发现,第一个便是最后一个王朝清朝统治割裂了***衣冠300年,第二了是改良旗袍曾保留且流行过一段时间,但它毕竟不是“汉服”,担不起汉族衣冠的文化根源,最后只能往“礼服”方向发展了,第三,便是近现代我们的革命太彻底!从辛亥革命到1***6年,短短60多年,中国发生了七次大规模战争革命***,这期间有不少运动都在西学化、反传统、反封建、打倒孔家店等等,一些传统文化如中医、武术等受到极大冲击自然也就没有多少生存土壤了,而尤以汉服消失得最彻底(本来就没有复活过),但清朝300年统治是最主要的原因。 我支持汉服复兴,这是一种文化复兴的表现,代表着民族文化和重拾文明自信,不是单纯的服饰问题或者汉族问题。我也不同意某些反汉服者所说的各种奇葩理由,比如说生产工作不方便啥的,我就纳闷了,谁要你工作生产穿汉服了?学日本韩国那样日常休闲和节***日穿穿不行吗?脑子转不过弯?而且汉服运动是一种自发的“文化(复兴)现象”,你爱穿***都是个人审美行为,不存在强制穿或妨碍他人的问题。所以我认为某些极端反汉服运动的人要么理解有误,要么居心不良、思想狭隘,比如“常服化”这个词是什么意思?我的理解是像日本那样的程度便是“常服化”,与现代社会完美融合,穿和***都不让人感到“稀奇”,但是有些人可能会将“常服化”这个词理解为“官方化”、“普及化”、“区别化”等等,请不要这么狭隘的看待一种“文化现象”OK?就好像谁要求你一定要看中医啦?呼吁保留和发展中医也错了??这是民间自发的文化重拾现象,不存在强制和取代甚至开什么倒车的问题!中国向来文化包容,海纳百川,包括宗教传教自由等行为。 当然也不排除一些汉服支持者人在推广“复兴汉服”的过程中宣传或“苛求”过度,而引起反感,毕竟汉服比中医、武术还惨,是彻底消失过的一种“传统文化”,重拾复兴不易,初期推广和宣传难免寄望过重、刻意或勉强,阻力肯定会很大。但,我相信汉服会有自己在现代的生存空间。
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