制作武松的服装造型,制作武松的服装造型图片
gkctvgttk时间2025-02-03 01:31:23分类服装造型浏览1
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《水浒传》武松扮行者初衷是路上应付盘查，为何后来一直坚持这身装扮？
冷了武松这颗心，冷了武松在封建礼教下做臣民这颗心。
武松景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，成了英雄，当阳谷县令邀武松做武都当时，武松还是欣然同意，并拜谢县令。这说明此时的武松，是愿做官在礼教下生活的。但后来因其嫂与西门庆通奸，毒死其兄武大郎，武松为兄报仇，找到证据后到县衙告状无门，才杀死潘金莲与西门庆。此时的武松，已对官府失望，只是只冷了一半心。
之所说此时的武松的心未凉透，可以从武松的行动中看出，武松被刺配异乡的路上，他是完全有能力出逃的，一是可以出家为僧，二是可以落草山林，但武松未这样做，说明武松当时仍想做一个普通人，而了结此生。
是当时的封建恶势力逼的武松走投无路。武松本性嫉恶如仇，为义而替施恩报仇，快活林上醉拳奋起，鸳鸯脚横飞，打伏蒋门庆，因此也得罪蒋门庆的后台张督监与张团练，张督监才设下美人计，使武松失去警惕，栽赃武松，并买通杀手要杀了武松。这才逼得武松搏杀飞云浦，血溅鸳鸯楼，并写下“***者，打虎武松也”。
面对官府新的追杀，是武松义妹孙二娘的掩护，武松才穿上佛陀扮妆，落草于二龙山。此时的武松，对于封建礼教已冷透了心，他的心已完全出家了，从此，穿上的佛陀扮妆才不愿脱下。
此时的武松虽然身在二龙山，心都已出家，只是仇恨之火未消，才常常挥起戒刀。这点也从后来武松所做的二件事情上，就可看出。
(一)武松在梁山上是“反招安”派。武松之所以反对宋江主张的“招安”，并不是反对宋江这个人，而反对的是封建制度和封建礼教，因为武松的心早已冷了，再不愿在封建礼教下生存。
(二)虽然为“义”跟随了宋江去征方腊等，且建功卓越，但面临的可入朝庭为官享受荣华富贵之时，武松毅然托伤而留于寺院之中。
孙二娘帮武松穿上佛陀衣服，虽然是为了掩护，但这正合武松心境，此时的武松心已冷了，再不愿脱下行者扮妆，再不愿以当时制度共生。
(图片来自于网络)
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真奇了怪，没出家居然一身头佗打扮，其深意并非应付沿途官兵盘查那么简单。
有人把武松看成英雄好汉，个人观点，武松是豪杰，非英雄好汉。杀嫂、斗杀西门，皆因家事。醉打蒋门神是受人恩惠，血溅鸳鸯楼因滥杀，更把武松排出了英雄好汉。
十字坡与孙二娘缠斗，动作猥琐，武松功夫了得，有马上林冲，马下武松的称号，却用双腿夹住二娘。明显有轻薄之意，非英雄所为，同时也理解了柴进为何怠慢武松......
征服了张青、孙二娘，两口子感恩，十分善待武松，由于要投奔二龙山，武松不得不辞行，孙二娘拿出一身行头，让武松换上，分散官兵盘查注意，并解释此物是一头佗所有，因住店被麻翻，早取了性命。武松换了衣物，对数珠和戒刀啧啧称奇，张青解释说108颗念珠人骨制成，那刀也夜半啸鸣，，为此常念被害头佗……
人骨念珠，啸呜的戒刀，足以见被害头佗身份不凡，能杀108人以头骨制成念珠，可见江湖历练非同小可，但在阴沟翻了船，生命终结在十字坡，头佗身份将永久成迷了......
武松十分钟爱这身打扮，自己仿佛头佗再世，佩戴人骨念珠，手持戒刀，替头佗完成未了之事，同时想到武松是最早提招安之人：与宋江分别，武松曾说等招安后，再与哥哥相见。招安，真不知武武松之言，是否是头佗遗愿......
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